Viaggio ad Abu Simbel, una destinazione magica

Viaggio ad Abu Simbel, una destinazione magica

Nel Nuovo Regno d'Egitto, i re eressero templi di roccia nelle aree desertiche su entrambi i lati del Nilo, specialmente in Nubia, dove spicca il culto degli dei egizi. Ramses II è il chiaro esempio, come costruttore di sei templi durante il periodo Ramseside: Beit el-Wali, il tempio di ed-Derr, Gerf Hussein (sommerso dalle acque del fiume Nasser) e Wadi es-Sebua. Ma è ad Abu Simbel che questa architettura raggiunge il suo apice, dove apprezziamo l'importante bellezza che acquisisce il culto degli dei.

Abu Simbel si trova in Nubia, a sud dell'Egitto, molto vicino alla sua collocazione originaria (poiché nel 1968 dovette essere spostato per evitare di essere sommerso dalla diga di Assuan che contiene le acque del Nilo). Da sottolineare la grande fantasia del suo giovane progettista: il già citato Ramses II, che non aveva nemmeno 15 anni quando ne ordinò la costruzione.

Abu Simbel è costituito da due templi: il tempio maggiore e il tempio minore. Il tempio minore è dedicato alla regina Nefertari come dea Hathor, amata dal re e madre di principi e principesse. Il tempio principale rappresenta il culto degli dei Amon, Re-Harakhte e Ptah insieme a Ramses II divinizzato.

Questo grande tempio principale è costituito da una facciata dominata da quattro grandiose statue alte 22 metri che rappresentano Ramses II come "Sole dei monarchi", "Monarca delle Due Terre", "Ramses amato da Amon" e "Ramses amato da Aton". Comprende due stanze con pilastri del monarca divinizzato (stanze delle apparizioni e delle offerte) che si restringono verso ovest e si riducono fino a raggiungere il sancta sanctorum o santuario: qui troviamo la cosiddetta "Meraviglia di Abu Simbel".

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In questo piccolo santuario troviamo sistemate le statue di Ramsete II, rappresentato come un'altra divinità, insieme ai tre grandi dèi del periodo Ramésida (descritti in precedenza; Ptah, Amon-Re e Re-Harakhte).

Ora, chiamiamo "Meraviglia di Abu Simbel"Per evento che si verifica due volte l'anno a causa dell'orientamento del tempio, con tale fortuna che: 20 febbraio e 20 ottobre, cioè sugli equinozi (giorni dell'anno in cui giorno e notte hanno la stessa durata) i raggi del sole nascente illuminano per brevi istanti il ​​santuario posto sul retro del tempio, illuminando tutte le statue presenti tranne quella del dio Ptah , che rimane nell'ombra, supponiamo a causa del suo rapporto con il mondo sotterraneo.

Inoltre, queste due date citate coincidono curiosamente con il giorno del compleanno e il giorno dell'incoronazione del monarca che ordinò di costruire una tale grandezza, un fenomeno che sebbene non sia stato possibile dimostrare come tale, è una grande affermazione turistica e pubblicitaria al momento, essendo una meta di viaggio molto comune tra coloro che viaggiano in Egitto.


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